-
评价。
5. 接受:禅修不是不理会经验,而是要以接受的态度,对观察到的现象,能够觉知、敏感和熟悉之。
慈 观
慈观可以用来支持正念的修行,让心开放而甜蜜。它提供良好的平衡,可以...,让心变得甜蜜。慈观是一种禅修的法门,可以收摄内心,征服一切负面情绪。慈观系统性地发展“爱的接受”,从而产生正面的态度改变。因此,它是自我心理治疗法:疗愈受困扰的心,解除心的痛苦和混乱。
慈观是...
般若婆罗法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07174150377.html
-
行不通,那根本不可能!「让姿势平均」并不是这个意思。「让姿势平均」是指心和我们的觉知。也就是:让心产生智慧,使心明白。我们的这种智慧必须呈现在一切姿势中,我们必须经常觉知或明了。我们在行、住、坐、卧中,...」,而后放下。善和恶,我们都知道,可是,我们放下它。我们不要愚痴地执着事物,但要以智慧来「取」它们。以这种「姿势」来修行就能持久。你必须如此持久。让心以这方式来知道,让智慧生起。一旦心中拥有智慧,还有...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23051676255.html
-
是否立刻感到一种朝向他人的温暖以及如何帮助别人的感觉?这也许会发生,但一般而言,我们考虑的是自己。如何才能从此到彼呢? 警觉或奢摩他的禅修产生的心,能解决这类问题。当开始禅修实践时,必须让心处在当下...自己,抓住惯性的自我,改变看待世事的眼光。在禅修中开始了解身为本质的人类特征,一旦开始了解自己就能学习如何改变。我们的心有如很久没有甘露滋润的干旱土地,没什么能在这块土地上获得滋养。无论种下什么都将...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23232639534.html
-
自家珍宝具足,可是又有谁认识到呢?让外在事物来补充,只能说明我们的心是空虚的! 对于生命本身,不如放下那些没有意义的事,来扎扎实实地做些平凡的、现实的事情。为什么总渴望拥有远方的玫瑰园,而不来亲自...如果我们的眼睛无法发现春花、秋月、凉风、冬雪本身自然的美,也就无法真正认识到生活的意义。是不是这样呢?让心再一次体会一下这些震撼心灵的句子吧!
...
马明博
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00001442207.html
-
。一旦我们开始修行,我们就可以开始期盼平静。我们应该让心去思惟,让它做它要做的,然后在一旁观看,不过却不能对它有任何反应。如此一来,当事物接触到根门时,我们应该修习对治。视所有的法尘都是一样,看它们...来依靠自然,并思惟(观)以寻求真理,你将会看到事物(如:听与声音)是如何自然地分开来的。当心不去执著或感兴趣,也不受到束缚时,一切就会变得很明朗。
当耳朵听到声音时,审视心。它有没有陷入其中,然后...
阿姜查
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06363244918.html
-
观念,不仅禅修静坐不致“走火入魔”,反而更有助于心灵层次的提升──放下执著,让心量更开阔。 欢喜菩萨行 谈及自己学佛的因缘,陈医师表示,中医讲求“气”,气为血帅,为了解、体会气的作用与真实性,于是便...从中医角度浅谈静坐与健康 前言 高度的经济发展,让人们拥有更优渥的物质生活,而人文的精神内涵却日益贫乏。连带而来的是躁郁、焦虑、胃溃疡等身心症与日俱增。于是近代医学渐趋整体身心医学方面的发展;...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06544547238.html
-
涌、能流、能奔、能升能降,适境而生,适境而居。让心永远呈现如“宁静的森林池水”…… 水中有禅味。
...游,并不需要自己的意志——顺其自然。 水中有道意。 (三) 禅语曰:“善心如水”。 水利万象万物,“善心”备焉。水凭渗透性强而滋润生物;水靠浮力大而可行舟船;水凭流动不息而改善环境,让...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21174863514.html
-
-他就是大迦叶尊者。因此当有人手里拿一样东西让你看时,表明他想让你看。如果你能够不让念头流失在过去未来中,那么你就会欣赏到他要你看的东西;否则,你就不会欣赏到任何的美妙。
正念,就是打掉妄念,让心在...去修证,因而无法真正深入观照自身及事物的本相。
真正的本相是美好的黄昏、落日,共修的朋友,美妙的柏树。真理即佛陀手中的那朵花,那就是所告诉弟子的全部真意。当老师让我们看庭前柏树时,是叫我们返照自心...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23014076061.html
-
或疑或怕一个人会欺骗我们,那是因为我们没有把他当成佛,也没有信他将来会成佛!(信人成佛是就事达理的学佛心),如果你真是发了菩萨心的话,即使那人骗了你全身的财产,甚至杀了你,对他的那一份信将感动了他,让...有正知正见,正见即知五蕴无常、苦、非我我所;如实知生命现象,才能去二种大病--妄想与执着;这是归依法。
三、生生世世自心无非,把人人都看成佛一样,自己还是凡夫俗子,这是方便让自己有个空间进步,...
印寂法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264280108.html
-
语,你及他人的苦难就能结束。但是,你若让心充满了消极的妄念,那么无论你做了多完美的善行,或者你说了许多良善的话语,你还是远离正途。
主宰心是要全然恒久不变的注意你所有的想法及行为,一次又一次反复...都不要忘记死亡,并让你的心专注在戒律上。
人们总是说:「禅修,禅修!」但是,除非你对空性的概念以建立坚固透彻的了解,否则你做的「禅修重点」是什么?不能认知心的空性,就是造成堕入轮回的根源。当心...
顶果钦哲仁波切
正念|内心|顶果钦哲仁波切
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/113708325510.html